日前，陕西省考古研究院披露，该院在2022年西安发掘的董氏家族墓地中发现一座特殊墓葬，根据出土墓志，推断出墓主为唐朝首位岭南宰相张九龄之妻董韶容。董韶容墓出土的金银平脱镜等器物、墓志及墓地墓位形态，为研究张九龄和探讨唐代开元年间的墓葬制度及女性社会生活等问题提供了重要资料在线炒股配资看必选，具有较高的文物价值。这件新闻也在张九龄的故里广东引起很大关注。
那么，随着张九龄之妻墓现身西安，还有广为公众熟知的粤北张九龄家族墓、张九龄开凿的大庾岭路(梅关古道)等，张九龄在岭南具体还留下哪些文物呢？正在韶关博物馆举办的“风度得如九龄否——张九龄和他的时代”专题展览可以部分回答这个关切。
展览由韶关市博物馆、深圳望野博物馆、广东省博物馆(广州鲁迅纪念馆)、广州博物馆联合承办，各自都拿出了馆藏的张九龄文物，展出了多件首次“回乡”的唐代文物，包括张九龄墓葬出土的滑石碟、青釉碗、玉饰等，以及清代仿宋张九龄告身帖石刻。韶关市博物馆馆长何露说：“这是张九龄墓出土文物首次集中回乡，不仅是对这位岭南先贤的致敬，更是韶关文化根脉的寻回之旅。”
“风度得如九龄否——张九龄和他的时代”专题展览展期至2026年5月30日。展览以小切口呈现“大历史”为策展理念，以韶关罗源洞山麓张九龄墓葬早年考古信息和历史空间时代环境为引，通过“盛唐气象”“山河万里”“大唐荣耀”和“唐诗新风”四大篇章，全方位展现大唐开元盛世的恢弘气象。展览以丰富的唐代文物为载体，从社会生活、科举入仕、交通贸易、政治外交、诗歌文学等多个维度，生动还原开元年间的繁荣景象，并深入解读这位“岭南第一人”的历史功绩及其深远影响。
“岭南第一人”，开元盛世名相
张九龄(公元678-740年)，一名博物，字子寿，出生于曲江(今韶关市区)。张九龄幼时很聪敏，相传七岁就能写诗作文，13岁即上书给广州刺史王方庆，大受王方庆称赏，认为张九龄“必致远之器”，是成大器的人。武周长安二年(公元702年)中进士，受到当时文坛泰斗级的人物张说(后任宰相)的赏识和厚遇，称张九龄为“后出词人之冠”。唐景龙元年(公元707年)中材堪经邦科，被授为秘书省校书郎，这是一个正九品上的小官，于是先天元年(公元712年)再考道侔伊吕科，对策三道，被列为优等，由校书郎升迁为左拾遗(从八品上)。开元四年(公元716年)十一月，张九龄献状受命开通大庾岭新路。六年春，迁左补阙。年余再迁礼部员外郎和司勋员外郎(从六品上)。开元十年(公元722年)二月以“行居四科之首，才称一台之妙”，升任中书舍人内供奉(正五品上)。开元十二年首封为曲江县开国男(爵位)，食邑三百户。开元十四年四月受张说徇情罢相的牵连，改任太常少卿。其后又曾外调为冀州刺史、洪州都督及桂州刺史兼岭南按察使。
开元十九年(公元731年)三月，唐玄宗想起中书令张说曾推荐张九龄可当顾问之职的遗言，便召张九龄回朝廷，任为秘书少监兼集贤院学士、副知院事。其间有一次玄宗叫中书大臣起草谴责渤海王武艺的诏书，但没有人写得符合他的心意，遂改由张九龄起草。张九龄援笔立成，玄宗十分满意，称赞说“此以卿为儒学之士，不知有王佐之才，今日得卿，当以经术济朕”。
开元二十年七月迁工部侍郎(正四品上)、知制诰。开元二十一年五月加检校中书侍郎，十二月起复拜中书侍郎，同中书门下平章事(宰相职务)，兼修国史，守中书令(首相，正三品)，自此居相位三年。开元二十四年十一月张九龄因受牛仙客、李林甫谗诬落职尚书右丞，罢知政事。开元二十五年四月，出贬荆州都督府长史。开元二十八年(公元740年)春南回韶州展墓，五月七日逝于曲江私第，葬于“五临源先茔之地”(即今武江区田心村张九龄家族墓地)。赠荆州大都督，谥“文献”。
张九龄的一生，三度入朝，三年为相，立朝谔谔，仪容秀整。他是我国历史上第一位江南籍的宰相，也是第一位在诗坛上产生了巨大影响的岭南诗人，其对于“开元盛世”和“盛唐诗风”的形成和发展，都起了重大作用。唐玄宗“开元盛世”(开元年号共29年即公元713年—741年)是中国历史上有数的几个政治昌明、国泰民安的历史时期之一，而张九龄一生中最重要的政治生涯可以说是与“开元盛世”相始终。这期间他历任要职并长期在玄宗任进谏、制诰之职，对朝廷在开元盛世前期的部分政策制定和实施有着重要的影响。而在开元后期，张九龄做宰相三年，推行了一系列旨在巩固盛世，防止盛极而衰局面出现的颇有远见和务实的改革：主张德才吏治，授贤以职，反对滥封官爵，认为“官爵者，天下公器，德望为先，勋旧次焉”，“不可轻授”，坚决反对以官赏功，尤其是宰相职务，乃“国之大器”，“代天理物”更不可轻易许人。一再向玄宗直谏，反对以李林甫、牛仙客等为相，并曾上疏批评朝廷不重视地方官，往往把犯了罪的京官贬到地方去任官，有才能的人皆不愿任地方官，主张凡是没有担任过地方官的，不得担任侍郎、列卿、台、卿、给、舍等京官；重视发展经济，奖励农桑，反对苛赋重税，他曾帮助唐玄宗起草了《籍田制》和《籍田赦书》，制定了一系列农业政策，力主从皇帝到朝廷官员、地方官吏都要重农桑，轻赋敛，使农民能够耕有其田，安居乐业。
张九龄告身帖石刻抢眼
“张九龄和他的时代”展览汇集了上百件珍贵文物，以唐代为主，其中尤为引人注目的是张九龄墓、张九皋墓出土的滑石碟、青釉碗、玉饰以及清代仿宋张九龄告身帖石刻等文物，均为首次在韶关公开展出。
中国古代的告身，是政府任官授职的公文凭证。此次展出张九龄告身帖石刻全45字，后在石刻边傍发现有小楷“淳三”两字。45字楷书清晰记录着张九龄“银青光禄大夫守中书令”等官职爵位，每行均钤盖“尚书吏部之印”，唯有“制书”二字留白，严格遵循唐代授官文书格式。这方石刻虽为清代仿宋之作，却精准还原了唐代“告身”制度文书，让观众得以直观理解张九龄作为宰相的职权与荣耀，感受“开元之世清贞任宰相”的历史分量。
据展览方介绍，经核《淳化阁帖》(宋淳化三年，公元992年)、《淳熙秘阁续帖》(宋淳化十二年，公元1185年)目录，在续帖中看到有《张九龄三相暨李绅告身》帖目。这件告身指张九龄、裴耀卿、李林甫三人任相和李绅的告身公文，约200字。有研究者进而推判，此件张九龄“告身石”即为上帖的石刻遗物，且很可能就是帖目所记的那件。
展出的《张九龄墓志铭》拓片则来自韶关罗源洞山麓的张九龄墓考古发现。1960年在抢救性发掘中，这方墓志与滑石碟、青釉碗等文物一同出土，其上文字详细记载了张九龄的生平功绩与谥号追封。墓志原石现藏于广东省博物馆。
这些珍贵实物为观众提供了近距离感受唐代璀璨文化的难得机会，与西安董韶容墓的文物遥相呼应，跨越千里勾勒出这个盛唐家族的兴衰起伏。漫长的中国封建历史里面，宰相很多，但是在政治与文化上的造诣都达到一定高度的，却屈指可数。张九龄是其中为数不多的一个，以至于让唐玄宗在选拔官吏时都提出“风度得如九龄否”的要求。千载以来，凡论九龄者，必美其“风度”。“九龄风度”不仅体现在政治作为中，更浸润于其诗文与人格。展览还精选呈现了张九龄诗集《曲江集》的诗作，如《感遇十二首》以兰桂、孤鸿、丹橘自喻，抒发高洁志趣；《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”的千古绝唱，至今仍是游子思乡的情感寄托。
访谈
韶关市博物馆馆长何露：出土砚台展现了张九龄对后代重视
“风度得如九龄否——张九龄和他的时代”展不仅是对张九龄个人生平的回顾，更是一次对盛唐政治、经济、文化成就的集中展示。观众不仅能从中了解到张九龄的传奇人生，还可透过其个人行迹，窥见整个时代的宏阔图景。为什么要举办这个展？这个展览对后世研究张九龄有何意义呢？南都记者专访了韶关市博物馆馆长何露。
南都：为什么今年要办这个展？展览里哪些文物最有代表性，展现了张九龄什么样的特质或生平？
何露：韶关市是广东省2025年国际博物馆日活动主会场，为了配合主会场活动，韶关市博物馆联合深圳望野博物馆策划了《张九龄和他的时代》这个展览，与韶州历史文化博物馆(风度阁)建成开放形成呼应、联动。展览中最具有代表性的展品是张九龄墓和张九皋墓出土的6件文物以及张九龄告身帖石刻。除此之外，其他展品多为盛唐时期的器物，通过这些器物能感受到张九龄所参与缔造的大唐帝国繁荣昌盛的景象。
张九龄墓和张九皋墓在21世纪60年代进行了抢救性发掘，出土文物后来均被运往广东省博物馆收藏保管，本次展览是这些文物第一次在韶关展出，也算是第一次“回家”。展厅里面展出了一件双足隔池箕形砚，这方砚台与张九龄墓出土的砚形基本一致。箕形砚是唐代最具代表性的砚式之一，作为实用文房器物，箕形砚直接影响宋代抄手砚的形制发展，在唐代砚台中占据主流地位。
南都：展出的张九龄文物里好像没有看到很名贵的器物，这些能看出他的家风吗？是不是比较朴实？
何露：张九龄墓在历史上多次被盗，受破坏严重，所以现在我们能看到张九龄墓出土的文物较少。张九龄墓中出土的那方砚台，砚底有张九龄儿子“拯”的字款，可以看出张九龄对后代的重视。张九龄的儿子张拯继承了父亲忠君爱国的品质，在安史之乱的时候坚决拒绝接受叛军的官职，展现出了当时士大夫的气节，在安史之乱平定后受到朝廷的嘉奖。
南都：展览中有金雁和点黑彩兔两个展品，这两个本身是什么器具？体现了张九龄或当时文人墨客什么样的爱好和习惯？
何露：点彩黑兔是唐代的镇具，为巩义窑制品，当时的镇具较多使用动物形象，而兔形是当时较为受欢迎的动物形象之一，同类器物在海内外博物馆都有收藏。金雁推测可能是唐代帘子或屏风的装饰，以此增加画面的立体感。
南都：西安张九龄妻墓的发现，有何意义？贵馆与外省，是否有开展过张九龄相关的文物古迹互动交流？
何露：董韶容墓的发现，将为解读张九龄晚年诗作、还原开元后期张九龄在长安的生活轨迹，提供新的史料。张九龄相关的古迹和文物跨省间交流较少，加强交流合作也是我们以后需要努力的方向，通过交流办展或者办学术研讨会可以让我们做更加深入的张九龄的研究。
访谈
广东省博物馆副研究馆员马啓亮：相关文物中张九龄墓志价值最高
广东省博物馆所藏的张九龄墓出土文物，部分如滑石碟、青釉碗、玉饰等正在“风度得如九龄否——张九龄和他的时代”专题展览中展出。其中，出土的张九龄墓志原石最为珍贵，这次并未参展。这些馆藏文物具有怎样的价值，对了解张九龄生平有何帮助呢？南都记者专访了广东省博物馆藏品管理部副研究馆员马啓亮。
南都：请问广东省博物馆馆藏张九龄相关文物有什么样的价值和意义？
马啓亮：粤博所藏张九龄相关文物，绝大部分为1960年张九龄墓抢救性发掘所出土文物。由于已遭受盗掘与破坏，墓内保存较好的文物主要是张九龄墓志、张拯陶砚、青釉碗、青釉罐、滑石碟、滑石装饰品等。
其中，张九龄墓志无疑最具代表性，价值最高。墓志一共276字，楷书，由张九龄的同僚、中书侍郎徐安贞撰写。抬头的一系列称谓，可谓是张九龄仕宦生涯的浓缩：“尚书右丞相”是张九龄生前的最高官衔，他是岭南历史上的首位宰相；“荆州大都督”是他死后朝廷追赠的官职，他仕宦生涯中最重要的一个转折，就是被贬为荆州长史，著名的《望月怀远》便是在荆州时期写的；封爵“始兴公”，张九龄曾被封为始兴县伯，即封在他的籍贯地——韶州境内的始兴县。墓志正文内容主要概述了张九龄的祖籍(“其先范阳人”)、家族落籍韶关的原因(“四代祖因官居此地”)，然后是对他的赞美之词，与传世史料大体对应。
但《旧唐书》《新唐书》只记载了他享年六十八岁，而墓志中明确记载了他的卒年为唐开元廿八年，享年六十三岁，这就为我们研究张九龄的具体生卒年提供了新的出土文字材料，也是这块墓志历史价值最高的地方之一。
张拯陶砚，箕形砚，平面似“风”字形，底有两足，表里磨光，砚盘内留存有墨迹。底刻一“拯”字，乃张九龄之子张拯的名字。
青釉碗，表面施青黄釉，施釉不到底，碗内有垫烧痕迹。应为广东本地窑口所产，在广东一般唐墓中较为常见。
滑石碟，石英石制成，质地细腻。滑石具有玉的外观和莹润感，古代常用来代替玉材制作随葬品。张九龄墓曾多次被盗，现存较好的随葬品主要是滑石器具和滑石装饰品。
张九龄生于曲江(今韶关)，唐开元四年(716年)秋曾“去官归养”返回曲江老家，居家两年。后再被召入京，在职期间也多次返回广东省亲。死后葬在曲江，落叶归根。
南都：这些张九龄文物里有没什么有趣的故事？
马啓亮：张九龄墓的发掘就很有故事。张九龄墓自宋代以来，曾经过历代不同程度的“修葺”和盗掘。1958年冬，在农业生产中露出该墓墓室。为做好文物保护工作，1960年7月，刚建馆一年的广东省博物馆(前身为广东省文物管理委员会)与华南师范学院历史系于是组织进行清理发掘。发掘工作结束后，墓内出土文物由发掘单位广东省博物馆进行妥善保管、保护及展示。2010年广东省博物馆新馆建成开放，张九龄墓出土文物在“广东历史文化陈列”中得到重点陈列。
南都：张九龄文物里有一些碟和碗之类的，好像没有看到很名贵的器物，这些能看出他的家风吗？
马啓亮：张九龄墓全长8米，高5.35米，平面呈“古”字形，四面攒尖顶式墓顶，墓内设棺床，还发现有用墨彩、朱红和绿彩构画的仕女蟠图、青龙祥云图壁画，是广东地区罕见的高等级唐墓，与张九龄的官位相符。但墓内发掘出土器物的质地和制作质量较差，甚至还用其子张拯的陶砚随葬，不见高等级唐墓常见的金银器及名窑瓷器等随葬，与张九龄的地位及当时的制度不甚相称。学者推测与该墓曾遭受过多次盗掘有关，也可能与张九龄晚年政治失意、不得不进行薄葬有关。当然也不排除与其家风朴实有关。
南都：这次西安张九龄妻墓的发现，有何意义？广东与外省是否有开展过张九龄相关的文物古迹互动交流？
马啓亮：这次董韶容墓的发现，将为解读张九龄晚年诗作、还原开元后期张九龄在长安的生活轨迹，提供新的史料，并为进行张九龄事迹研究、张九龄及盛唐相关历史背景的展览提供了新的材料与文物。2019年，广东省博物馆曾举办《梦回大唐——盛唐艺术与生活展》，以考古发掘成果为基础，展出唐女史上官婉儿、宦官高力士、“让皇帝”李宪、宗室女李倕、丞相韩休、张九龄等人163件(套)的相关文物，就体现出了一种互动和交流。
采写：南都N视频记者 许晓蕾在线炒股配资看必选
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